ولا كتب إلّا المشرفيّة عنده * ولا رسل إلّا الخميس العرموم « 1 » من قول حبيب : السيف أصدق أنباء من الكتب * في حدّه الحدّ بين الجدّ واللّعب « 2 » وقوله : وكلّ فتى للحرب فوق جبينه * من الضّرب سطر بالأسنّة معجم « 3 » من قول حبيب : كتبت أوجههم مشقا ونمنمة * ضربا وطعنا يقات الهام والصّلفا « 4 » كتابة لاتني مقروءة أبدا * وما خططت بها لاما ولا ألفا وقوله : على كلّ طاو تحت [ طاو ] « 5 » ، كأنّه * من الدّمّ يسقى أو من اللّحم يطعم من قول أبي الشّيص : أكل الوجيف لحومها ولحومهم * فأتوك أنقاضا على أنقاض « 6 » وقوله :

--> ( 1 ) البيت في ( ديوانه 3 / 352 ) من قصيدة يمدح بها سيف الدولة ، ويصف الجيش سنة ( 338 ه ) بميّافارقين . والمشرفية : السيوف التي تنسب إلى مواضع تطبع بها ، وهي المشارف . والخميس : الجيش العظيم . والعرموم : الكثير . ( 2 ) البيت في ( ديوان أبي تمام 1 / 189 ط . الصولي ) مطلع قصيدة يمدح بها المعتصم بعد وقعة عمورية المشهورة . ( 3 ) البيت في ( ديوانه 3 / 357 ) . ومعجم : منقوط ، من العجم ، وهو النّقط . ( 4 ) رواية ( مط ) : « يفات » وأشير لها في الديوان . والبيتان في ( ديوان أبي تمام 2 / 64 - 65 ط . الصولي ) من قصيدة يمدح بها أبا دلف القاسم بن عيسى العجلي . والصّلف : ج الصّليف ، وهو عظم العنق كأنّ آثار سيوفك ورماحك كتابة في وجوههم ، فلا يمكنهم جحدها . ويقات : من القوت . ويفات : يعاف . ولا تني : لا تفتر . والمشق : سرعة الكتابة والطعن . والنّمنمة أصلها في النقش في الكتاب ، يقال : نمنم الخط ، إذا دقّقه ، ضربهم ضربا متتابعا كتتابع خطّ الكتاب . ويعاف : يكره . ( 5 ) سقط من المخطوط ما بين حاصرتين والبيت في ( ديوانه 3 / 359 ) . وسبق بيت يقول فيه : « وكلّ فتى . . . » . ( 6 ) البيت في ( التبيان 3 / 360 ) .